{"id":157171,"date":"2026-11-04T13:00:46","date_gmt":"2026-11-04T11:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.equitat.org\/?p=157171"},"modified":"2026-11-04T13:22:53","modified_gmt":"2026-11-04T11:22:53","slug":"la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion","title":{"rendered":"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h3><b>La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan se libra tambi\u00e9n en las redes de influencia que consiguen convertir determinadas ideas en prioridades pol\u00edticas, desplazar la equidad del centro del debate y redefinir el derecho a la educaci\u00f3n.<\/b><\/h3>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Por: Enrique-Javier D\u00edez-Guti\u00e9rrez, Marcos-Alfonso Pay\u00e1-G\u00f3mez, Andr\u00e9s Villena-Oliver, Juli\u00e1n Mac\u00edas-Tovar y Manuel Fern\u00e1ndez Navas.<\/span><\/i><\/p>\n<p><b>\u00bfQu\u00e9 significa hoy defender una educaci\u00f3n de calidad?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> La respuesta a esta pregunta no es evidente ni puede reducirse a una discusi\u00f3n sobre m\u00e9todos de ense\u00f1anza, resultados acad\u00e9micos o conocimientos que debe adquirir el alumnado. Detr\u00e1s de lo que una sociedad considera una educaci\u00f3n de calidad hay determinadas concepciones del conocimiento, de la escuela y de su papel en la sociedad. Tambi\u00e9n decisiones sobre <\/span><b>qu\u00e9 problemas educativos merecen nuestra atenci\u00f3n, qu\u00e9 desigualdades estamos dispuestos a aceptar y qu\u00e9 finalidades queremos que orienten la educaci\u00f3n.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> En \u00faltima instancia, qu\u00e9 se ense\u00f1a, c\u00f3mo se ense\u00f1a, para qu\u00e9 y para qui\u00e9n se ense\u00f1a, y por qui\u00e9n?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por eso, la disputa educativa no consiste \u00fanicamente en encontrar las mejores respuestas, sino tambi\u00e9n en <\/span><b>preguntarnos qui\u00e9n est\u00e1 definiendo los problemas y desde qu\u00e9 intereses y concepciones de la educaci\u00f3n<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> lo hace.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li aria-level=\"1\"><b>Relacionado: <\/b><a href=\"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-cultural-de-la-extrema-derecha-para-re-educar-europa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><b>La batalla cultural de la extrema derecha para \u201cre-educar\u201d Europa<\/b><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En los \u00faltimos a\u00f1os estamos asistiendo a un proceso por el que determinadas concepciones educativas, que nunca llegaron a desaparecer, est\u00e1n recuperando protagonismo y present\u00e1ndose como respuestas de sentido com\u00fan a los problemas de la escuela: <\/span><b>la vuelta a una concepci\u00f3n tradicional del conocimiento, la sospecha sobre las pol\u00edticas de igualdad, la denuncia del supuesto adoctrinamiento escolar o la reivindicaci\u00f3n de la autoridad y el esfuerzo individual.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Elementos educativos que hacen posible la articulaci\u00f3n de marcos de subjetivizaci\u00f3n de la culpa ante el fracaso escolar estructural.<\/span><\/p>\n<blockquote><p><strong>\u201cCuando cambia la manera de definir los problemas, cambian tambi\u00e9n las soluciones que nos parecen razonables\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero quiz\u00e1 lo m\u00e1s preocupante no sea \u00fanicamente que estas ideas ganen terreno, sino que <\/span><b>est\u00e9n consiguiendo definir cu\u00e1les son los problemas educativos que merecen nuestra atenci\u00f3n.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Mientras discutimos sobre autoridad, esfuerzo o adoctrinamiento, cuestiones como la segregaci\u00f3n escolar, la desigualdad de recursos, la doble red p\u00fablica y concertada, las condiciones del trabajo docente o la garant\u00eda efectiva del derecho a la educaci\u00f3n quedan con demasiada frecuencia en un segundo plano. Porque cuando cambia la manera de definir los problemas, cambian tambi\u00e9n las soluciones que nos parecen razonables.<\/span><\/p>\n<h2><b>Qui\u00e9n construye el sentido com\u00fan educativo<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En una <\/span><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.23183747\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">investigaci\u00f3n que hemos publicado recientemente en la revista <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Comunicar<\/span><\/i><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> intentamos responder a una parte de esta pregunta. Analizamos unas 150.000 publicaciones en X de la campa\u00f1a #StopLeyCela\u00e1, impulsada por sectores de la derecha y la extrema derecha contra la LOMLOE, y reconstruimos las relaciones entre los principales actores que participaron en ella.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El resultado es una red de 98 nodos en la que confluyen fundaciones, patronales y redes de la escuela concertada, asociaciones de familias, organizaciones religiosas, plataformas de movilizaci\u00f3n, medios de comunicaci\u00f3n y partidos pol\u00edticos. El nodo m\u00e1s central fue el Foro Educativo por la Libertad de Ense\u00f1anza, organizado en 2022 por la Fundaci\u00f3n NEOS, que conectaba con cerca del 40 % de las personas analizadas y reuni\u00f3 a sectores conservadores, neoliberales, ultracat\u00f3licos y de extrema derecha.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_157181\" aria-describedby=\"caption-attachment-157181\" style=\"width: 560px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-157181 size-full\" src=\"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/Imagen1.png\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"467\" srcset=\"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/Imagen1.png 560w, https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/Imagen1-300x250.png 300w\" sizes=\"(max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-157181\" class=\"wp-caption-text\"><em>La red del ecosistema: 98 nodos y 161 v\u00ednculos en torno a la campa\u00f1a #StopLeyCela\u00e1 y el Foro Educativo por la Libertad de Ense\u00f1anza. Tama\u00f1o seg\u00fan n\u00famero de v\u00ednculos; solo se rotulan los nodos colectivos con m\u00e1s conexiones. Fuente: D\u00edez-Guti\u00e9rrez et al. (2026), Comunicar 87, 127-141. Datos CC BY 4.0.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<p><b>Es un mapa de \u00e1mbito estatal<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, con un peso notable de actores del entorno madrile\u00f1o, y no un retrato de ning\u00fan territorio concreto. Pero los marcos que circulan por \u00e9l forman parte de un debate que atraviesa todo el Estado, tambi\u00e9n Catalu\u00f1a.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lo que muestra el mapa es <\/span><b>una infraestructura capaz de producir discursos, conectarlos y proyectarlos sobre el debate educativo.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Las ideas ganan fuerza cuando circulan por espacios distintos, encuentran portavoces y se instalan en las conversaciones cotidianas sobre la escuela. En ese tr\u00e1nsito son decisivos los actores puente: exresponsables de la administraci\u00f3n educativa, acad\u00e9micos y expertos con trayectoria institucional que traducen posiciones ideol\u00f3gicas a un lenguaje t\u00e9cnico, jur\u00eddico o pedag\u00f3gico aceptable en cualquier foro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Identificamos cuatro marcos principales: <\/span><b>la libertad educativa<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> entendida como elecci\u00f3n individual y l\u00f3gica de mercado, <\/span><b>la primac\u00eda de los derechos parentales<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> en las decisiones curriculares, el <\/span><b>cuestionamiento de los contenidos sobre igualdad y diversidad<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> y una <\/span><b>concepci\u00f3n nacional-patri\u00f3tica de la educaci\u00f3n<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Ninguno se presenta como antidemocr\u00e1tico, y ah\u00ed est\u00e1 su eficacia: la influencia pol\u00edtica se ejerce tambi\u00e9n definiendo las palabras con las que interpretamos la realidad.<\/span><\/p>\n<h2><b>De los m\u00e1rgenes al sentido com\u00fan<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estos marcos funcionan porque consiguen que determinadas preocupaciones se conviertan en el centro del debate educativo, desplazando otras preguntas que deber\u00edan ser fundamentales. Y quiz\u00e1 ah\u00ed est\u00e9 una de las cuestiones m\u00e1s importantes:<\/span><b> no podemos seguir discutiendo permanentemente en los t\u00e9rminos que otros han establecido.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Las palabras que utilizamos no son inocentes. Cuando hablamos de autoridad, esfuerzo individual, disciplina o competencia, estamos activando, muchas veces sin ser conscientes de ello, determinadas formas de entender la educaci\u00f3n y su papel en la sociedad. <\/span><b>Incluso cuando lo hacemos para cuestionarlas, podemos estar contribuyendo a reforzar esos marcos.<\/b><\/p>\n<blockquote><p><strong>Necesitamos recuperar las preguntas sobre las finalidades educativas: \u00bfpara qu\u00e9 educamos?, \u00bfqu\u00e9 sociedad queremos construir?, \u00bfqu\u00e9 papel debe desempe\u00f1ar la escuela en esa construcci\u00f3n?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por eso necesitamos construir tambi\u00e9n nuestro propio lenguaje y <\/span><b>hablar de democracia, convivencia, cooperaci\u00f3n, participaci\u00f3n, igualdad y justicia social.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> No porque el conocimiento o los aprendizajes no importen, sino porque la educaci\u00f3n no puede reducirse a una cuesti\u00f3n de rendimiento individual. Necesitamos recuperar las preguntas sobre las finalidades educativas: \u00bfpara qu\u00e9 educamos?, \u00bfqu\u00e9 sociedad queremos construir?, \u00bfqu\u00e9 papel debe desempe\u00f1ar la escuela en esa construcci\u00f3n? La disputa por el sentido com\u00fan educativo no consiste solo en dar respuestas diferentes a los problemas que otros han definido, sino en <\/span><b>disputar qu\u00e9 problemas consideramos importantes y desde qu\u00e9 marcos pensamos la educaci\u00f3n.<\/b><\/p>\n<blockquote><p><strong>\u00bfQu\u00e9 significa volver a lo b\u00e1sico cuando la segregaci\u00f3n concentra las dificultades en determinadas escuelas o cuando el origen social sigue condicionando las oportunidades de aprender?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Un buen ejemplo de c\u00f3mo se disputan las prioridades educativas lo encontramos en <\/span><b>el discurso del back to basics, al que ha apelado la consellera de Educaci\u00f3n en Catalu\u00f1a. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Un discurso que conecta tambi\u00e9n con determinadas corrientes de la llamada educaci\u00f3n basada en evidencias, que presentan una concepci\u00f3n particular del conocimiento y del aprendizaje como si fuera la \u00fanica cient\u00edficamente v\u00e1lida. Reflexionar sobre los aprendizajes fundamentales es leg\u00edtimo y necesario. El problema aparece cuando determinadas opciones pedag\u00f3gicas se presentan como soluciones t\u00e9cnicas y neutrales, desligadas de las condiciones en las que aprende el alumnado y de las finalidades de la educaci\u00f3n. <\/span><b>\u00bfQu\u00e9 significa volver a lo b\u00e1sico cuando la segregaci\u00f3n concentra las dificultades en determinadas escuelas o cuando el origen social sigue condicionando las oportunidades de aprender?<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00bfY qui\u00e9n decide qu\u00e9 es b\u00e1sico, qu\u00e9 conocimientos merecen ser ense\u00f1ados y qu\u00e9 lugar ocupan el pensamiento cr\u00edtico, la educaci\u00f3n para la igualdad o la memoria hist\u00f3rica democr\u00e1tica?<\/span><\/p>\n<p><b>Presentar estas decisiones como meramente t\u00e9cnicas oculta las opciones pol\u00edticas que contienen y los intereses que favorecen. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">En \u00faltima instancia, negar que el terreno de la educaci\u00f3n es parte del campo de batalla pol\u00edtico por su significado mismo, que est\u00e1 siempre en disputa, es en s\u00ed una posici\u00f3n pol\u00edtica<\/span><\/p>\n<h2><b>Cuando el marco se desplaza<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La diversidad de actores de la red indican que <\/span><b>estos marcos, antes reservados a la derecha radical, no circulan solo entre la extrema derecha. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Nuestra hip\u00f3tesis, que <\/span><a href=\"https:\/\/zenodo.org\/records\/23183747\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">el estudio<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> no ha medido directamente y que merece investigarse, es que algunos de ellos se est\u00e1n incorporando tambi\u00e9n al lenguaje de responsables pol\u00edticos, medios de comunicaci\u00f3n, organizaciones profesionales, sindicatos y sectores de la comunidad educativa que no comparten ese posicionamiento. Es lo que suele describirse como un<\/span><b> desplazamiento de la ventana de Overton: lo que antes resultaba extremo empieza a parecer sensato.<\/b><\/p>\n<blockquote><p><b>\u00abLa disputa por el sentido com\u00fan educativo es tambi\u00e9n una disputa sobre qui\u00e9n queda dentro y qui\u00e9n queda fuera del derecho efectivo a la educaci\u00f3n\u00bb<\/b><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No se trata de equiparar a estos actores ni de negar la legitimidad de sus preocupaciones. El malestar docente tiene causas reales, como las ratios, la burocracia o las reformas sin recursos. El problema es la explicaci\u00f3n que se ofrece de ese malestar: atribuirlo a la atenci\u00f3n a la diversidad o a las pol\u00edticas de igualdad, y no a la falta de recursos o a la segregaci\u00f3n. As\u00ed, un marco ideol\u00f3gico deja de percibirse como una posici\u00f3n particular, se desprende de parte de su carga ideol\u00f3gica original y acaba delimitando lo que se considera razonable.<\/span><\/p>\n<h2><b>La equidad tambi\u00e9n se decide en el debate p\u00fablico<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si el fracaso escolar se interpreta sobre todo como <\/span><b>falta de esfuerzo individual<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, las respuestas se concentrar\u00e1n en la exigencia, la evaluaci\u00f3n y la disciplina (que compone ese se\u00f1uelo ret\u00f3rico llamado \u00abmeritocracia\u00bb). Si se tienen en cuenta <\/span><b>las condiciones estructurales<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, entran en el debate la segregaci\u00f3n, la pobreza, la distribuci\u00f3n de los recursos, las barreras que afronta el alumnado con algun tipo de peculiaridad y la responsabilidad de las administraciones. Ambas dimensiones importan, pero el orden en que se colocan determina las pol\u00edticas. Una educaci\u00f3n centrada solo en el rendimiento puede acabar responsabilizando al alumnado de desigualdades que no ha creado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por eso<\/span><b> la disputa por el sentido com\u00fan educativo es tambi\u00e9n una disputa sobre qui\u00e9n queda dentro y qui\u00e9n queda fuera del derecho efectivo a la educaci\u00f3n. <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Y sobre el papel de la escuela p\u00fablica: limitarse a seleccionar y clasificar al alumnado en una sociedad desigual, o ampliar oportunidades y contribuir a transformar las condiciones que reproducen esa desigualdad.<\/span><\/p>\n<h2><b>Hacer visible lo que parece natural<\/b><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Responder a este desplazamiento no corresponde solo a la investigaci\u00f3n. Las administraciones deben hacer m\u00e1s transparente qui\u00e9n participa en la elaboraci\u00f3n de las pol\u00edticas educativas y qu\u00e9 intereses est\u00e1n detr\u00e1s de determinadas propuestas. La formaci\u00f3n del profesorado deber\u00eda incorporar una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre c\u00f3mo se construyen los discursos educativos, qu\u00e9 concepciones de la educaci\u00f3n llevan impl\u00edcitas y c\u00f3mo terminan condicionando nuestras pr\u00e1cticas y decisiones, muchas veces sin que seamos conscientes de ello.\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote><p><b>Necesitamos construir colectivamente otras formas de pensar y hablar sobre la escuela, capaces de situar la democracia, la convivencia, la justicia social y la construcci\u00f3n de lo com\u00fan en el centro del debate educativo.<\/b><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero, sobre todo, necesitamos recuperar el debate p\u00fablico sobre las finalidades de la educaci\u00f3n y dejar de aceptar que las prioridades educativas vengan definidas por quienes han conseguido imponer sus marcos. No basta con desmontar discursos o aportar evidencias que los contradigan. <\/span><b>Necesitamos construir colectivamente otras formas de pensar y hablar sobre la escuela, capaces de situar la democracia, la convivencia, la justicia social y la construcci\u00f3n de lo com\u00fan en el centro del debate educativo<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, en lugar de seguir discutiendo con las palabras de otros, que evocan y refuerzan sus formas de entender la educaci\u00f3n, incluso cuando pretendemos cuestionarlas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La pregunta decisiva es <\/span><b>qui\u00e9n define hoy lo que parece evidente en educaci\u00f3n, a qu\u00e9 intereses responde esa definici\u00f3n, qu\u00e9 grupos se benefician y qu\u00e9 derechos quedan en segundo plano.<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> Hacer visibles esas relaciones es una condici\u00f3n para defender una educaci\u00f3n p\u00fablica que garantice el aprendizaje y la igualdad de oportunidades de todo el alumnado.<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Art\u00edculo de referencia:<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> D\u00edez-Guti\u00e9rrez, E. J., Pay\u00e1-G\u00f3mez, M. A., Villena-Oliver, A., Mac\u00edas-Tovar, J. y Fern\u00e1ndez Navas, M. (2026). Ecosistema neofascista en educaci\u00f3n: el \u201cmapa educativo\u201d de la extrema derecha en Espa\u00f1a. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Comunicar<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, 87, 127-141. <\/span><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.23183747\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.23183747<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan se libra tambi\u00e9n en las redes de influencia que consiguen convertir determinadas ideas en prioridades pol\u00edticas, desplazar la equidad del centro del debate y redefinir el derecho a la educaci\u00f3n. Por: Enrique-Javier D\u00edez-Guti\u00e9rrez, Marcos-Alfonso Pay\u00e1-G\u00f3mez, Andr\u00e9s Villena-Oliver, Juli\u00e1n Mac\u00edas-Tovar y Manuel Fern\u00e1ndez Navas. \u00bfQu\u00e9 significa hoy defender una [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":157177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-157171","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n - Equitat.org<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00bfQui\u00e9n define el sentido com\u00fan en educaci\u00f3n? Una reflexi\u00f3n sobre la batalla pedag\u00f3gica que moldea qu\u00e9 ideas y pr\u00e1cticas consideramos razonables.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n - Equitat.org\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00bfQui\u00e9n define el sentido com\u00fan en educaci\u00f3n? Una reflexi\u00f3n sobre la batalla pedag\u00f3gica que moldea qu\u00e9 ideas y pr\u00e1cticas consideramos razonables.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Equitat.org\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/FundacioBofill?locale=es_ES\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-11-04T11:00:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-11-04T11:22:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1002\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"mteres\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@FundacioBofill\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FundacioBofill\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"mteres\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion\"},\"author\":{\"name\":\"mteres\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#\\\/schema\\\/person\\\/26943ebb23c6fa5dd785c12d704e1f61\"},\"headline\":\"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n\",\"datePublished\":\"2026-11-04T11:00:46+00:00\",\"dateModified\":\"2026-11-04T11:22:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion\"},\"wordCount\":2121,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/app\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg\",\"articleSection\":[\"Sin categorizar\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion\",\"name\":\"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n - Equitat.org\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/app\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg\",\"datePublished\":\"2026-11-04T11:00:46+00:00\",\"dateModified\":\"2026-11-04T11:22:53+00:00\",\"description\":\"\u00bfQui\u00e9n define el sentido com\u00fan en educaci\u00f3n? Una reflexi\u00f3n sobre la batalla pedag\u00f3gica que moldea qu\u00e9 ideas y pr\u00e1cticas consideramos razonables.\",\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/app\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/app\\\/uploads\\\/2026\\\/11\\\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg\",\"width\":1500,\"height\":1002},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\",\"name\":\"Equitat.org\",\"description\":\"educaci\u00f3 per canviar-ho tot\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#organization\",\"name\":\"Equitat\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/app\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/fundacio_jaume_bofill_logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/app\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/fundacio_jaume_bofill_logo.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Equitat\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/FundacioBofill?locale=es_ES\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/FundacioBofill\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es#\\\/schema\\\/person\\\/26943ebb23c6fa5dd785c12d704e1f61\",\"name\":\"mteres\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/64872cba3902573d9b7940ce7b661bf5c7d4babb341fa6ae8e8c992d4b0e153b?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/64872cba3902573d9b7940ce7b661bf5c7d4babb341fa6ae8e8c992d4b0e153b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/64872cba3902573d9b7940ce7b661bf5c7d4babb341fa6ae8e8c992d4b0e153b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"mteres\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.equitat.org\\\/es\\\/blog\\\/author\\\/mteres\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n - Equitat.org","description":"\u00bfQui\u00e9n define el sentido com\u00fan en educaci\u00f3n? Una reflexi\u00f3n sobre la batalla pedag\u00f3gica que moldea qu\u00e9 ideas y pr\u00e1cticas consideramos razonables.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n - Equitat.org","og_description":"\u00bfQui\u00e9n define el sentido com\u00fan en educaci\u00f3n? Una reflexi\u00f3n sobre la batalla pedag\u00f3gica que moldea qu\u00e9 ideas y pr\u00e1cticas consideramos razonables.","og_url":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion","og_site_name":"Equitat.org","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/FundacioBofill?locale=es_ES","article_published_time":"2026-11-04T11:00:46+00:00","article_modified_time":"2026-11-04T11:22:53+00:00","og_image":[{"width":1500,"height":1002,"url":"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"mteres","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@FundacioBofill","twitter_site":"@FundacioBofill","twitter_misc":{"Escrito por":"mteres","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion"},"author":{"name":"mteres","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#\/schema\/person\/26943ebb23c6fa5dd785c12d704e1f61"},"headline":"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n","datePublished":"2026-11-04T11:00:46+00:00","dateModified":"2026-11-04T11:22:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion"},"wordCount":2121,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg","articleSection":["Sin categorizar"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion","url":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion","name":"La batalla pedag\u00f3gica por el sentido com\u00fan: qui\u00e9n decide qu\u00e9 es razonable en educaci\u00f3n - Equitat.org","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg","datePublished":"2026-11-04T11:00:46+00:00","dateModified":"2026-11-04T11:22:53+00:00","description":"\u00bfQui\u00e9n define el sentido com\u00fan en educaci\u00f3n? Una reflexi\u00f3n sobre la batalla pedag\u00f3gica que moldea qu\u00e9 ideas y pr\u00e1cticas consideramos razonables.","inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/la-batalla-pedagogica-por-el-sentido-comun-quien-decide-que-es-razonable-en-educacion#primaryimage","url":"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/11\/TERRASSA_INSTITUT-JAUME-CABRE-151.jpg","width":1500,"height":1002},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#website","url":"https:\/\/www.equitat.org\/es","name":"Equitat.org","description":"educaci\u00f3 per canviar-ho tot","publisher":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.equitat.org\/es?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#organization","name":"Equitat","url":"https:\/\/www.equitat.org\/es","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/04\/fundacio_jaume_bofill_logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.equitat.org\/app\/uploads\/2026\/04\/fundacio_jaume_bofill_logo.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Equitat"},"image":{"@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/FundacioBofill?locale=es_ES","https:\/\/x.com\/FundacioBofill"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.equitat.org\/es#\/schema\/person\/26943ebb23c6fa5dd785c12d704e1f61","name":"mteres","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/64872cba3902573d9b7940ce7b661bf5c7d4babb341fa6ae8e8c992d4b0e153b?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/64872cba3902573d9b7940ce7b661bf5c7d4babb341fa6ae8e8c992d4b0e153b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/64872cba3902573d9b7940ce7b661bf5c7d4babb341fa6ae8e8c992d4b0e153b?s=96&d=mm&r=g","caption":"mteres"},"url":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/blog\/author\/mteres"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157171"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":157194,"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157171\/revisions\/157194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/157177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.equitat.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}