El rol de un mentor o mentora voluntaria es valioso porque se diferencia de los equipos profesionales y aporta un complemento a la tarea socioeducativa. Pero el voluntariado tambi\u00e9n pide cierto compromiso, y hay que entender en profundidad la importancia que tiene este rol en un programa de mentor\u00eda.<\/p>\n
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Karlos Ordo\u00f1ez, responsable de los proyectos de mentor\u00eda de la entidad vasca SOS Racismo Gipuzkoa y presidente de la Coordinadora de Mentor\u00eda Social<\/a>, est\u00e1 convencido del valor del voluntariado: \u201cLa persona que participa en el programa como mentorada ve a su acompa\u00f1ante como alguien que est\u00e1 con ella por el inter\u00e9s de conocerle y de encontrar espacios de compa\u00f1\u00eda\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n Karlos Ordo\u00f1ez es uno de los fundadores de SOS Racismo Gipuzkoa, desde el a\u00f1o 1993. Despu\u00e9s de una estancia intensa en Am\u00e9rica Central, donde trabaj\u00f3 doce a\u00f1os como realizador de televisi\u00f3n y de haber trabajado en diferentes entidades de defensa de los Derechos Humanos, en la \u00faltima d\u00e9cada su tarea se ha centrado en poner en marcha programas de mentor\u00eda social en Gipuzkoa<\/strong>. Adem\u00e1s, actualmente ocupa el lugar de presidencia en la Junta de la Coordinadora de Mentoria Social<\/a>. Para justificar desde la experiencia su opini\u00f3n sobre el voluntariado, nos habla de los proyectos de su entidad en los cuales cuenta con voluntariado que hace mentor\u00eda.<\/p>\n
<\/p>\n \u201cLa persona que participa en el programa como mentorada ve a su acompa\u00f1ante como alguien que est\u00e1 con ella por el inter\u00e9s de conocerle y de encontrar espacios de compa\u00f1\u00eda\u201d<\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n En SOS Racismo b\u00e1sicamente tienen dos proyectos de mentor\u00eda social. Uno de ellos es Rossinyol, <\/strong>Urretxindorra<\/strong><\/a>. A trav\u00e9s de este atienen desde hace 10 a\u00f1os a ni\u00f1as y ni\u00f1os migrantes, o de origen migrante de entre 10 y 14 a\u00f1os. Hasta hoy, m\u00e1s de 350 ni\u00f1as y ni\u00f1os han participado con un notable nivel de satisfacci\u00f3n<\/strong>. El programa ha ido encontrando progresivamente apoyo de las administraciones p\u00fablicas, como por ejemplo el Ayuntamiento de Donosti o el de Errenteria, la Diputaci\u00f3n de Gipuzkoa y el Gobierno Vasco. Incluso, hace tres a\u00f1os el programa recibi\u00f3 el Sello MC de calidad<\/a> de la Coordinadora de Mentor\u00eda Social y a la vez desde la Direcci\u00f3n de Migraci\u00f3n del Gobierno Vasco se apoy\u00f3 la extensi\u00f3n del programa en todo Euskadi, cosa que lideran desde SOS Racismo junto con ZEHAR Errefuxiatuekin y Fundaci\u00f3n Ellacur\u00eda.<\/p>\n
<\/p>\n Por otro lado, desarrollan el programa Izan Harrera<\/strong><\/a>, que empez\u00f3 el 2019 para atender el perfil de personas solicitantes de asilo o refugiadas<\/strong> de la mano de CEAR, posteriormente ZEHAR Errefuxiatuekin. En 2023 han iniciado la cuarta edici\u00f3n con un importante incremento en el n\u00famero de parejas y han extendido el perfil al de personas migrantes. Desde SOS Racismo consideran que las personas migrantes, como las personas refugiadas, tambi\u00e9n huyen de los lugares de origen; en este caso por la violencia econ\u00f3mica. Y la mayor\u00eda son personas j\u00f3venes que buscan sin tregua una vida nueva, una cosa reconocida como derecho en la declaraci\u00f3n universal de los Derechos Humanos, y que no obstante es criminalizado por los poderes pol\u00edticos, econ\u00f3micos y muchas veces medi\u00e1ticos.<\/p>\n
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<\/p>\n Las personas mentoras de estos programas son voluntarias.<\/strong> Su funci\u00f3n es colaborar, mediante el acompa\u00f1amiento, con el bienestar psicosocial de las personas asignadas. Se encuentran un d\u00eda en la semana con su mentorado o mentorada. La duraci\u00f3n media del encuentro es de tres horas, y son monitorizadas y analizadas por el equipo t\u00e9cnico de SOS Racismo. <\/p>\n
<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hacen las parejas durante estas tres horas semanales? Conocerse, escucharse, buscar espacios comunes de ocio, de conocimiento del entorno, etc.<\/strong> Por eso tienen acuerdos con diferentes entidades sociales, culturales y deportivas que facilitan los recursos para el programa. <\/p>\n
<\/p>\n Karlos insiste aqu\u00ed en la importancia de la condici\u00f3n voluntaria de la persona mentora: \u201cEsta din\u00e1mica va posibilitando una comunicaci\u00f3n que fortalece la relaci\u00f3n, que la va transformando en una relaci\u00f3n bidireccional de confianza y amistad. No se trata de dar, de ense\u00f1ar, de dirigir, sino de participar en un trueque emocional, de aprender compartiendo, de proponer y escuchar<\/strong>\u201d Aun as\u00ed, no deja de se\u00f1alar el compromiso necesario que hay detr\u00e1s de un voluntariado como este: \u201cSe trata de un voluntariado exigente. Esto siempre lo decimos porque m\u00e1s all\u00e1 de la buena voluntad, ser mentor o mentora exige un compromiso y una alta responsabilidad<\/strong>\u201d. Y evidentemente, los mentores y mentoras reciben previamente una formaci\u00f3n sobre la mentor\u00eda social, sus particularidades, l\u00edmites, exigencias y casu\u00edsticas.<\/p>\n
<\/p>\n La mentor\u00eda es una relaci\u00f3n bidireccional de confianza y amistad, pero ser mentora exige un compromiso y una alta responsabilitad<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n \u201cEs de destacar tambi\u00e9n el beneficio que supone el programa para las personas voluntarias<\/strong>\u201d destaca Ordo\u00f1ez. \u201cEl descubrimiento de primera mano de las nuevas realidades y culturas en nuestro entorno, el refuerzo de las competencias interculturales, el descubrimiento de prejuicios propios, la mejora de habilidades comunicativas e interpersonales, cuestionar nuestra zona de confort, el desarrollo de la empat\u00eda, de la escucha\u2026\u201d<\/p>\n
<\/p>\n La diferencia entre el rol de los y de las profesionales y el de las personas mentoras es clara. En SOS Racismo Gipuzkoa tienen m\u00e1s de veinte programas diferentes. Muchos relacionados con la sensibilizaci\u00f3n, la lucha contra los rumores y los prejuicios, la asesor\u00eda jur\u00eddica, la denuncia, la educaci\u00f3n antirracista, el apoyo a las mujeres migrantes, la acogida y la inserci\u00f3n sociolaboral, etc. Todos funcionan con profesionales. Los dos programas de mentor\u00eda social son una peque\u00f1a parte de su trabajo y encuentran en esta estrategia una f\u00f3rmula muy interesante para implicar la sociedad en los objetivos de su entidad.<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n Las personas migrantes, refugiadas o solicitantes de asilo o protecci\u00f3n internacional tienen un abanico bastante grande de profesionales a su alrededor, que intentan trabajar en favor de sus derechos, buscan f\u00f3rmulas de inserci\u00f3n, visibilizan sus derechos o denuncian la vulneraci\u00f3n, colaboran en la asesor\u00eda de tr\u00e1mites, etc. Hace falta, pues, contextualizar la mentor\u00eda como una pieza m\u00e1s que se a\u00f1ade a esta estructura.<\/p>\n
<\/p>\n \u201cLa mentor\u00eda social se encuentra en el terreno del apoyo m\u00e1s individualizado, de apoyo a su salud mental, contra la soledad, en favor de la construcci\u00f3n de puentes que posibiliten su proceso de inclusi\u00f3n, su sensaci\u00f3n de pertenencia.<\/strong>\u00ab<\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n \u201cLa mentor\u00eda social se encuentra en el terreno del apoyo m\u00e1s individualizado, de apoyo a su salud mental, contra la soledad, en favor de la construcci\u00f3n de puentes que posibiliten su proceso de inclusi\u00f3n, su sensaci\u00f3n de pertenencia. Y esto, a trav\u00e9s de un acompa\u00f1amiento de alguien que a cambio de nada quiere participar en la construcci\u00f3n de este v\u00ednculo.<\/strong> La funci\u00f3n de la mentor\u00eda social no es realizar terapias ni asesoramiento legal.\u201d Por eso, dice Ordo\u00f1ez, existen los y las profesionales. La mentor\u00eda social tiene estas dos facetas y ocupa el espacio de la relaci\u00f3n personal que alienta y que va en direcci\u00f3n al apoyo y la amistad.<\/p>\n
<\/p>\n Desde SOS Racismo creen que, como sociedad, tenemos el deber moral de acoger en igualdad las personas que por diferentes motivos llegan a nuestros pa\u00edses. No se puede delegar solo a los poderes p\u00fablicos las pol\u00edticas de acogida y quedarnos de mientras con los brazos cruzados. Y m\u00e1s en estos tiempos en que las pol\u00edticas de la \u201dEuropa Fortaleza\u201d condenan miles de personas a la desesperaci\u00f3n de una vida imposible. A la vez que presionan, denuncian y exigen el respecto a los Derechos Humanos para todas y para todos. En un contexto como este, hay que activarnos como ciudadan\u00eda, \u201cdebemos ponernos manos a la obra y la mentor\u00eda social es una manera de hacerlo con la implicaci\u00f3n directa de las ciudadanas y ciudadanos<\/strong>\u201d, defiende Ordo\u00f1ez.<\/p>\n
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<\/p>\n Karlos comparte con nosotros un par de ejemplos que permiten ilustrar de que sirve que las personas mentoras sean voluntarias.<\/p>\n
<\/p>\n Uno de Izan Harrera; en la primera edici\u00f3n, en 2019, en una iniciativa de mentor\u00eda grupal juntaron una familia aut\u00f3ctona de la localidad de Tolosa con una familia curda de origen sirio que eran solicitantes de asilo y viv\u00edan en la localidad de Villabona, pr\u00f3xima a Tolosa. Ambos matrimonios ten\u00edan cuatro hijos de edades parecidas. Es decir, al reunirse se encontraban doce personas, cuatro adultos y ocho ni\u00f1os\/as. En un ambiente de localidad peque\u00f1a y rural estos encuentros no pasaron desapercibidos para el vecindario. Pronto pas\u00f3 de ser una curiosidad a un encuentro normalizado. Y la acogida social se vio r\u00e1pidamente reforzada<\/strong>. Los ni\u00f1os curdos pronto aprendieron sus primeras palabras en vasco. De hecho, fueron ellos los que posibilitaron la comunicaci\u00f3n. M\u00e1s de cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, las dos familias mantienen una relaci\u00f3n profunda de amistad.<\/p>\n
<\/p>\n En el caso de Urretxindorra, en la segunda edici\u00f3n, en 2015 los derivaron una ni\u00f1a de 12 a\u00f1os reci\u00e9n llegada de Ucrania. Particip\u00f3 como mentorada en el programa en la localidad de Errenteria. Era una chica extremadamente t\u00edmida y que ven\u00eda con cierto estr\u00e9s por el conflicto que ya entonces se viv\u00eda al este de su pa\u00eds, donde se hab\u00edan quedado los abuelos. El programa se llev\u00f3 a cabo con toda normalidad. La ni\u00f1a avanz\u00f3 en las relaciones y en el conocimiento del idioma. Siete a\u00f1os m\u00e1s tarde aquella ni\u00f1a se puso en contacto por tel\u00e9fono con la entidad. Ahora era una joven que estaba estudiando 1\u00ba de Psicolog\u00eda en la UPV. Les explic\u00f3 que recordaba con mucha ternura su paso por Urretxindorra y que quer\u00eda cerrar el c\u00edrculo, siendo ella mentora<\/strong>. Le asignaron una ni\u00f1a de origen colombiano. Al cabo de poco tiempo estall\u00f3 la guerra por la invasi\u00f3n de Putin y la mentora cay\u00f3 en un estado de tristeza, pero seg\u00fan explica hoy, fue la relaci\u00f3n con su mentorada de Colombia la que le permiti\u00f3 a volver a creer en las personas y en la amistad sin condiciones.<\/p>\n
<\/p>\n La mentor\u00eda es una manera de generar implicaci\u00f3n directa de ciudadanas y ciudadanos con un problema social que nos afecta a tots<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
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<\/p>\n Que los y las mentoras sean personas voluntarias tiene sin duda varias ventajas. La primera es el mismo concepto de voluntariedad. La persona que se implica no lo hace por una recompensa econ\u00f3mica. No es un trabajo profesional. C\u00f3mo dijo Jaume Funes en el Congreso de la Coordinadora de Mentor\u00eda Social de mayo del 2022 \u201cvoluntariado no es sin\u00f3nimo de chapuza\u201d.<\/strong> M\u00e1s bien al contrario. Y en el caso de la mentor\u00eda, especialmente. <\/p>\n
<\/p>\n Y, por otro lado, las personas voluntarias que ejercen de mentoras se implican en una cosa que se est\u00e1 reivindicando como derecho desde la Coordinadora. Y es el derecho al acompa\u00f1amiento. Un acompa\u00f1amiento voluntario. La persona que participa en el programa como mentorada ve a su acompa\u00f1ante como alguien que est\u00e1 con ella por el inter\u00e9s de conocerlo y de encontrar espacios de compa\u00f1\u00eda<\/strong> que satisfagan el ocio, otro derecho tambi\u00e9n muchas veces despreciado.<\/p>\n
Si quieres hacer mentor\u00eda, puedes consultar las ofertas de voluntariado del programa Mentora<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
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<\/p>\nLa voluntariedad es clave en mentor\u00eda<\/strong><\/h3>\n
La mentor\u00eda como una experiencia personal<\/strong><\/h3>\n
Las ventajas de un acompa\u00f1amiento voluntario<\/strong><\/h3>\n
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<\/strong><\/h3>\n\u00bfQuieres saber m\u00e1s?<\/strong>
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